柬埔寨一群跳舞的人

就在几十年前，蒙古国下了一场大暴雨，随着暴雨减少柬埔寨一群跳舞的人，竟然冲刷出了一块神秘石刻。

当中国的考古专家赶到现场，辨认出石头上那一个个雄浑的汉字时，积压了千年的民族情感与历史自豪感瞬间爆发，激动得热泪盈眶。

据说，专家愣在当场……

雨后惊雷

1990年的夏天。在广袤无垠的蒙古国草原深处，杭爱山南麓的中戈壁省，两位牧民正赶着羊群寻找着丰美的水草。天空突然阴云密布，一场倾盆暴雨毫无征兆地席卷而来。牧民们急忙将羊群赶到一处巨大的山崖下躲雨。

这场暴雨来得快，去得也快。雨过天晴，一道绚丽的彩虹挂在天边，被雨水冲刷过的草原显得格外清新。就在两位牧民准备离开时，其中一人不经意地一瞥，顿时愣住了。

他发现在他们避雨的那面巨大崖壁上，经过雨水的猛烈冲刷，一些原本被泥土和苔藓覆盖的痕迹显露了出来。这些痕迹排列整齐，沟壑分明，看起来绝非自然形成，倒像是一种古老的文字符号。

消息很快就传开了。起初，它只是当地人口中的一个奇闻。后来，蒙古国的考古人员也听说了这件事，并多次前来考察。他们初步判断，这崖壁上的符号，极有可能是中国古代的汉字，而且看风格，年代非常久远。

由于这片摩崖石刻地处偏远，交通极为不便，加上风化严重，许多字迹已经模糊不清，辨认工作异常困难。

因此，在很长一段时间里，始终是一个悬而未决的谜团。

跨国联手

时间一晃，二十多年过去了。杭爱山深处的那块神秘石刻，虽然在考古圈里小有名气，但它的真正身份依然笼罩在重重迷雾之中。蒙古国的学者们隐约感觉到这块石刻的重要性，但解读古代汉字隶书，尤其是剥离其近两千年的风霜，需要极为深厚的汉学和古文字功底。于是，他们想到了向中国的同行求助。

2014年，一封来自蒙古国的邮件，送到了中国内蒙古大学蒙古学研究中心主任、著名的蒙古学家齐木德道尔吉教授的案头。

邮件里详细描述了这块神秘的摩崖石刻，并附上了几张模糊的照片。齐木德道尔吉教授看到照片的瞬间，内心便涌起了一股强烈的预感。他觉得，这可能是一个能够填补历史空白的重大发现。

经过几年的沟通与准备，一支由中蒙两国顶尖学者组成的中蒙联合考察队正式成立，目标直指杭爱山深处的那片崖壁。

2017年夏天，齐木德道尔吉教授带领着他的团队，与蒙古国专家一同踏上了这次充满希望与未知的征程。

前往石刻所在地的路途远比想象中要艰难。车队在崎岖不平的草原上颠簸，很多地方甚至没有路，只能依靠经验和导航摸索前行。当考察队一行人历经艰辛，终于站在那面传说中的崖壁前时，所有人都被眼前的景象震撼了。

那是一面巨大的岩石，高约0.94米，宽约1.3米，上面布满了密密麻麻的刻痕。经过近两千年风雨的侵蚀，许多字迹已经斑驳陆离，和岩石本身的纹理几乎融为一体。

专家们顾不上旅途的劳累，立刻投入了紧张的工作。他们小心翼翼地清理掉岩石表面的尘土和杂草，然后利用专业设备，制作高精度的拓片，并从不同角度进行拍照记录。

每一个步骤都慎之又慎，生怕对这脆弱的千年古迹造成任何一丝一毫的损伤。夜晚，在草原的帐篷里，专家们就着灯光，将拓片上的文字与历史文献逐字逐句地进行比对。

空气仿佛凝固了，所有人都屏住了呼吸，等待着那个激动人心的时刻。

据说专家愣在当场

当中国专家辨认出石刻上的第一个关键性词语时，烟台旅游交流群愣在当场。

就在细致的比对工作中，一个又一个模糊的字迹被成功辨认出来。突然，齐木德道尔吉教授和他的团队成员们，在拓片上清晰地辨认出了几个至关重要的词组： “永元元年” 、 “车骑将军窦宪” 、 “南单于”。

有的人眼眶瞬间湿润，有的人激动地紧紧握住同事的手，口中反复念叨着：“找到了，真的找到了！”。

他们辨认出来的，正是中国历史上赫赫有名、但一直只存在于文献记载中的 《封燕然山铭》！。这是由东汉著名史学家班固亲笔撰写，为大将军窦宪大破北匈奴后，在燕然山（即今天的杭爱山）上 “勒石纪功” 的纪功碑。

那一刻，中国专家们流下的热泪绝非夸张。那一刻，历史不再是冰冷的文字，而是可以触摸、可以感受的滚烫现实。

尘封的史书

这个让中国专家们如此失态的 《封燕然山铭》 ，到底有着怎样的历史？

自西汉起，强大的匈奴就是中原王朝在北方最主要的威胁。双方时战时和，关系错综复杂。到了东汉时期，匈奴内部分裂为南北两部。其中，南匈奴归附汉朝，而北匈奴则持续侵扰汉朝边境，成为心腹大患。

公元89年，也就是汉和帝永元元年，机会终于来了。当时，外戚窦宪因为先前犯下罪行而失势，为了将功赎罪，他主动请缨，请求率领大军出击北匈奴 。朝廷最终同意了他的请求。

于是，窦宪被任命为车骑将军，联合归附的南匈奴以及羌胡等部队，组成了一支规模空前的远征大军，浩浩荡荡地向漠北进发。

汉军长驱直入三千余里，在稽落山（今蒙古国境内）与北匈奴主力展开决战，大获全胜。

此战斩杀了大量匈奴王公贵族，俘虏民众和牲畜无数，北单于仓皇逃窜。为了彻底彰显汉朝的国威，也为了纪念这次史无前例的伟大胜利，窦宪率领大军登上了燕然山，也就是今天的杭爱山。

在这里，他举行了盛大的祭天仪式，并命令随军出征的中护军、也是《汉书》的作者，大史学家班固，撰写一篇铭文，将这次的丰功伟绩刻在山崖之上，以昭示后世。

这就是“勒石燕然”这个成语的由来。

石刻与史书的对话

当考察队将石刻拓片上的文字整理出来后，一个更加激动人心的对比开始了。他们将石刻上的铭文与 《后汉书·窦宪传》 中所记载的《封燕然山铭》原文进行比对，结果令人叹为观止。

根据《后汉书》的记载，全文共有290余字。而杭爱山发现的摩崖石刻，经过专家的努力，最终清晰辨认出了220多个汉字。

虽然因为严重风化，石刻并非完全清晰，但现存的文字内容，与《后汉书》的记载几乎完全吻合！

所以，《后汉书》记载的“勒石燕然”确有其事，更重要的是，摩崖石刻作为第一手实物史料，其价值甚至超越了传世的文献。

因为文献在千年流传抄写的过程中，难免会出现错漏或后人修改。而这块石头，却原汁原味地封存了班固当年写下的原始版本。比如，通过对比，专家们发现了一些史书中没有记载的、或者记载有出入的细节，这对校订史书、还原历史真实面貌具有无可估量的价值。

铭文的内容也同样让人觉得很不一一般，班固不愧为一代文宗，他用雄健瑰丽的笔触，描绘了汉军的赫赫神威。其中一句极具画面感的文字是：“斩温禺以衅鼓，血尸逐以染锷。” （我们的大军）斩下敌方首领的头颅来祭祀出征的战鼓，追杀敌人的过程中，飞溅的鲜血染红了我们的剑刃。短短十个字，金戈铁马、血染沙场的惨烈与豪迈扑面而来，让人仿佛能听到两千年前汉军将士们的震天呐喊。